Наблюдения за окрестностями: об открытиях
Heil og sæl, Мастер.
Появилась очередная порция сведений, которые выглядят достаточно важными, чтобы ими поделиться.
Начну с краткой сводки о состоянии дел. По прибытии в поместье мои подозрения и опасения лишь сильнее подтвердились - место находилось в весьма интенсивном обветшании, пусть и свидетельствующем о многолетней, интенсивной, но безуспешной борьбе за излечение отца фру О'Дарры, в которую вливались все или практически все семейные средства, но все же несколько неестественная и затрагивающая в том числе и людей.
Тем не менее, в доме все еще хранится множество диковин и артефактов. Не сомневаюсь, что если как следует покопаться в сундуках, сыщутся и вещи вполне себе оккультного толка, впрочем, собранные исключительно с азартом этнографа и коллекционера, все встреченные мной представители семейства О'Дарра исповедуют крайне рациональное мировосприятие (хотя, полагаю, что фру О'Дарра уже повидала достаточно, чтобы свыкнуться с существованием и реальностью альтернативного).
Первичное обследование позволило конкретизировать природу паразита, зацепившегося за родителя фру О'Дарры и заодно тянувшего соки и из служанки - сущность, известная в местном фольклоре как "Доктор Кости", специализирующаяся на исцелении и перераспределении жизненных сил внутри племени. Нюанс состоял в том, что принадлежать к племени, поклоняющемуся этой сущности подобным образом, родитель фру О'Дарры мог приблизительно никак.
Ответ отыскался на страницах одного из дневников, весьма подробно описывающих детали схоластической экспедиции в подобное племя - О'Дарра-старший вызвался поучаствовать добровольцем в обряде, который местный шаман проводил, дабы исцелить новорожденного аборигена. Участие родителя фру О'Дарры предполагало донорство жизненной силы и, видимо, некоторым образом причислило его к представителям племени. Не иначе как для "закрепления" практик благодарные аборигены преподнесли отважному схоласту дар в виде небольшого алтаря Доктора Кости, который О'Дарра-старший, по воспоминаниям фру О'Дарры, очень ценил, настолько, что решил подарить алтарь родному университету в честь выхода в почетную отставку. Предсказуемо, проблемы со здоровьем начались вскорости после этого широкого жеста.
Раздобыть алтарь нам удалось без каких-либо усилий и трат, оказалось достаточным просто явиться в университет и забрать его с музейной полки, на которой алтарь стоял без всяких инвентарных номеров и следов видимого ухода. Пока что фру О'Дарра собирается осуществить реставрацию алтаря до пристойного состояния, а я планирую основательно обдумать, как разорвать связь ее почтенного родителя с этим языческим артефактом без вреда для старшего О'Дарра.
Хотя нам и был предоставлен отпуск, фру Ференца озаботилась снабдить нас указаниями, как провести его с наибольшей пользой для Форта и Регии, а именно - заняться поисками информации о предполагаемой личности фигуранта "Таксидермист". Результаты предыдущих изысканий (изложены в моем предыдущем письме) позволили определить наиболее результативное направление дальнейших поисков - посещение орбитальной станции Зантассы и изучение архивов судоходства сорокалетней давности и, при удачном стечении обстоятельств, архивов Навис Нобилите.
Предварительный поиск по архивам судоходства позволил установить, что на поверхность Зантассы действительно спустились двое Навис Нобилите из дома Дерцел. Дом Дерцел происходит из другого сектора и в сколь-нибудь значимом присутствии в секторе Круцис не замечен. Старший из пары - Малакай Дерцел, младший - Ксенофон Дерцел. Вместе с ними на Зантассу сошла свита из 25 человек.
Корабль, доставивший подозреваемых на планету - "Оливковая ветвь", прибыл из Иерихонского Предела, на полгода встал на Зантассе на ремонт и пополнение запасов перед следующим длинным прыжком. Что весьма примечательно, "Оливковая ветвь" не является кораблем династии Дерцел и не управлялся Навигатором этого Дома, что достаточно явно говорит о нерукопожатном статусе данных навиго в рамках своей же династии.
В качестве следующего шага планируем нанести визит в представительство Навис Нобилите, пока же перейду к изложению некторых умозаключений, к которым я пришел, опираясь на имеющуюся у нас информацию о природе Регии и разъяснения фру О'Дарры относительно местных верований:
Полагаю, что ритуал, который мне удалось пронаблюдать с помощью психометрии, равно как и природа хроноаномалии, в которую угодила одна из наших экспедиций, связаны напрямую через прибывших на планету навиго - подобно проявлениям эндемичных для обитателей различных планет верований в Регии (случай с фигурантом "Дилетант", появление странностей с зеркалами после доставки капитаном Иссой "особо ценного груза"), вполне вероятно, что Навис Нобилите "доставили" в Регию некий, как это называет фру О'Дарра, "эгрегор" (хотя она и выражает некоторый скепсис относительно использования данного слова в описываемом контексте, лучшего термина у меня пока что нет), отражающий дух их дома. Вероятнее всего, природа этого "эгрегора" вращается вокруг сущности проведения судов через Имматериум - поиске верного пути в условиях, где не имеют значения расстояние и время. Если мои измышления верны, виденный и ранее описанный мной ритуал должен иметь целью подчинение "эгрегора" с целью обрести способность оказываться в нужное время в нужном месте. Учитывая, что младший навиго до сих пор находится внутри Регии, полагаю, что либо ритуал пошел не по плану, либо, отсылаясь к моим более ранним измышлениям, младший навиго использовался как "отвод", в то время как бенефициаром выступал старший.
Так или иначе, мне представляется, что задача обнаружения и захвата младшего навиго является одной из приоритетных. Пока же мы с фру О'Даррой продолжим собирать информацию о наших фигурантах, попутно постараемся разрешить ситуацию с О'Дарра-старшим.
Kos dere, Мастер.