Выдержки из дневника Бергрима Коллвирсона из клана Бранболгангкул. Запись 17. Кайа: занимательная медицина.

Работать определенно было с чем, потому мы решили разделиться - оставив Божену, Себа, Джеро и кошку в засаде возле обнаруженного подвала, мы с Игни отправились обратно в город - путь неблизкий, но после увиденного здесь у меня появились вопросы, касавшиеся, скажем так, местной религии. Из всех способов поклонения Азулгромти, что я встречал, этот казался наиболее близким к тем верованиям, которых придерживаются в клане - почитание предков, присоединение к Нему в посмертии (тут есть различия в деталях, но в данном случае более важна суть)... И в то же время ряд вещей, которые казались странными - многочасовые, если не многодневные молитвы, пассивное созерцание вместо прославления Его делом, словом, - имелось о чем поговорить с обитателями монастыря. На самом же деле, помимо теологических диспутов, имелся и ряд более интересных вопросов, ответы на которые местное священство могло если не дать напрямую, то, как минимум, указать направление поисков. Например, меня заинтересовала история руин, точнее, семейства, которому они некогда принадлежали. Если их культура так превозносит взращивание божественной искры для Него, тогда становится интересно, что происходит с отринувшими свет Его во имя заблуждений либо ересей. Ответ, если честно, меня не особо порадовал - слишком уж мягкотелое получается верование, все эти круги перерождений… Да еще и вера в отсутствие врага за завесой, дескать человек - главный враг себе. Ну, это-то, конечно, объясняется банальным незнанием о подобном зле, вот только каким бы благом ни было неведение, в случае встречи с онкдумкрати оно не спасет. У нас хвататет и преданий с участием тварей извне, да и записей в Книге Обид, в коих повинны рогатые крати, тоже с избытком. Мораль у всего это простая - не питай дурных помыслов да чти Его, а если встретил тварь не из этой реальности - постарайся отправить ее на суд Азулгромти. А тут развели - переродится в то, да в это, а то и в цигнида… тьфу. Снорри вот (не кабану, а моему… соклановцу, бороду ему узлом), тупому ваззоку, и перерождаться не надо, и так свинья безмозглая, скруф немытый. В общем, мягкотелые какие-то тут верования, спасибо хоть на том, что в праздности монахи все-таки не сидят, а занимаются ручным трудом - вырезают да красят статуэтки и молельные барабаны. Ладно хоть так, усердный труд во славу Его закаляет душу.

Удовлетворив свое любопытство, мы с Игни вернулись в свои “кельи”, дабы подумать, помолиться и заночевать. Все мои вопросы имели целью выяснить, насколько сильны рамки дозволенного, которыми местная церковь ограничивает свою паству. Как выяснилось - не очень-то и сильны, да и приговоренных к зачистке аристократов Пун Вала и компанию тут тоже как-то… не особо и порицают. Тьфу. Вот как всегда - как только все вокруг настолько правильно, чистенько и благопристойно, что аж зубы сводит - жди какой-нибудь припрятанной дряни. К чему это я? А вот к чему - имеем обнесенный кем-то подвал/пыточную/жертвенник, где раньше хранилось оружие эльги, имеем следы этого оружия на останках Льюис, вывод - разыскиваемый нами крати спер ксеносский клинок и им размахивает. Но вопрос второй - учитывая защиту подвала, вряд ли туда мог попасть кто-то, скажем так, посторонний, непричастный к тайнам семейства, которому принадлежали эти ныне руины. Заодно вырисовывается и картинка с вольником - вольники и контрабанда, судя по всему, понятия почти тождественные, а что - взять Мистин - интересы к запрещенному миру Аферокс, в довесок - прегрешения, изложенные инквизитором Ипсиланти на обвинительной аквиле. Смоллет тоже не просто так попал на год погостить в подземелья Рудейна. Про наличие вопросов к семейству Рувио со стороны коллег из Ксенос мы тоже в курсе, так что интерес почившего к руинам вполне объясним - либо капитан откуда-то прознал про тайники и захотел прибрать их к рукам, либо собирался прикупить что-то у контакта на планете, в итоге или потревожив онкдумкрати в его логове, либо повздорив с продавцом (есть подозрение, что… потусторонний “гость” так или иначе облюбовал посетителя руин) вызвал неудовольствие онкдумкрати, проявившееся во вспарывании вольника от грудины до паха. Вот и возникли вопросы, насколько интерес к прошлому зачищенных семейств порицаем - судя по ответам, не настолько сильно, чтобы отвадить от соблазнов “вернуть былое величие”...

На утро в город прибыла наша засада с новостями - засада действительно сработала, но поймать либо ликвидировать “дичь” не удалось, более того, “дичь” весьма чувствительно поддела Бусинку ножом, тем же самым, которым пользовались во время жертвоприношений. Кошка, правда, в накладе не осталась, по словам Джеро, запрыгнув на визитера и подрав его когтями. Собранная Себом на месте стычки кровь вполне человеческая, да еще и со следами унивакцины, которая на этом мирке стоит недешево. Кроме пролитой крови был еще фрагмент бирюзовой ткани, истаявший в воздухе. Значит, наши предположения о призраке-невесте подтвердились - это всего лишь маскировка для отвода глаз. К слову об отводе глаз - Себ и Джеро в один голос утверждали, что заметить визитера можно было только боковым зрением, прямым взглядом заметить фигуру почему-то было нельзя. Опять кратово колдовство?..

Все эти детали наконец сложились в картину, заставившую меня основательно и грязно выругаться - младшая дочь местного властителя же находится в поисках супруга для продолжения рода, и пока отметает все предлагаемые кандидатуры, да так, словно в нее вселилась эта самая невеста! Прибавить к тому наличие в крови унивакцины, препарата достаточно недешевого, чтобы быть доступным только верхним слоям местного общества и то, что кровь, скорее всего, женская… слишком многое сходится. Пора бы нанести визит дому Пхра Кео.

Договариваться о визите решили через старшую сестру, благо искать ее особо не надо, и едва не схватились за оружие - у Паклао висела на перевязи рука. Останавливало несколько фактов - отсутствие следов когтей, реакции со стороны кошки Божены и “оправдательный” вердикт Игни, не ощутившей подозрительных следов своим даром. Причина оказалась достаточно прозаичной - полет с лестницы, причиной которого стал подвернувшийся монахине под ноги фафта. Предложив Поклао помощь нашего медика, попутно разговорили служительницу храма на предмет “внутренней кухни” в семействе - о чем и с кем можно и нельзя говорить, как себя вести, и тому подобные вещи. Составив прошение о встрече, получили вполне ожидаемый, но в свете новых подозрений настораживающий ответ - визит запланирован через три дня. Правда, Себ уверял, что залечить такие повреждения, чтобы не осталось следов, ни за сутки, ни за трое не выйдет в принципе.

На следующее утро за нами прислали целый паланкин, правда, я после критического осмотра носильщиков решил-таки ехать на Снорри - хлипковато выглядят, им бы в ряд донести остальную четверку. Встреча… прошла странно и обескураживающе - ни на одном из членов семейства, включая нашу подозреваемую, не было даже малейшей царапины! Правда, объяснение от Игни оказалось вполне в русле наших подозрений - на всей семейке имелись следы воздействия биоманта, причем, во-первых, сильного и, во-вторых, крайне способного, прям как некто, наложивший чары сокрытия в руинах… даже больше, Игни абсолютно уверена, что колдовал один и тот же псайкер. Из неприятного - следами этого псайкера фонит все имение. Пообщавшись с семьей и мельком выспросив про Лауру (и не узнав ничего нового, кроме истории появления у нее розового фафты, которого теперь пригрела Игни), имея потенциальные предложения, связанные с экспортом каффеина, мы покинули гостеприимных хозяев. И вот что с ними делать? Вламываться в поместье пока не вариант, мало поводов, правда Себ и Джеро уверяют, что успели срисовать схему охранных устройств и при должном планировании смогут проникнуть в любую точку поместья незамеченными… Но нет, еще рано. А вот другая идея Себа - прогуляться обратно к руинам и поискать, откуда пришла “ночная гостья”, выглядит перспективным. Да и подумать о том, что же за тварь с ней сотрудничает, тоже нелишне…