06. Ворейс. Рапорт Леди капитан-претенденту о результатах доследования на борту "Восхода Роданте"

хх.ххх.35 М42

Приветствую, фройляйн.

Во время запланированного Вами визита на поверхность Мирты Примарис мной и герром Орфом при содействии Тарискиана и Сириуса осуществлен ряд мероприятий по доследованию происходящего на борту "Восхода Роданте".

Во-первых, изыскания, проведенные герром Орфом в корабельном либрариуме, позволили установить, что Цэрэн (представитель свиты Вашего коллеги и союзника, разрешение на опрос которой я запрашивал в предыдущем рапорте) принадлежит к культу Цэнхэн Гэр, также известному как культ Небесной Молнии. Данный культ зародился в М37 в окрестностях Эртанакса, с которого родом указанная персона? и является младшей ветвью культа Императора Указующего. Данный культ является действующим культом Экклезиархии, что повышает вероятность того, что Цэрэн является действующим адептом Министорум. На случай, если Вы захотите более подробно изучить информацию по данному культу, прикладываю к рапорту сделанные герром Орфом выписки из материалов корабельного либрариума. Хочу отметить, что опрос Цэрэн все еще является актуальной задачей, поскольку наши попытки найти ее на борту "Восхода" в этот раз не увенчались успехом. Допускаю, что это обусловлено делами свиты Вашего коллеги и союзника и надеюсь, что это не является попыткой уклониться от беседы с ее стороны.

С использованием корабельного либрариума также были проведены изыскания, посвященные орнаментам на хорошо известных Вам шкатулках и недавно сожженном древе, имевшие целью установить примерную локализацию данных объектов и элементов их декора. Установлено, что надписи на коре древа относятся к эндемичному подвиду готика, характерному для Арикеля, Эйрит-2 и Зантассы (центр круга поиска - Арикель и системы в пределах одного перехода. Гаскас возможно исключить из поиска как мир-кузницу, Порт-Барнсмур - как базу Флота, а Бухта Гарднера является миром-тюрьмой). Также нам удалось найти в либрариуме достаточно старый гербрарий, в котором содержится рисунок виденного нами дерева (лист, в отличие от других образцов, не приложен). Данное растение отмечено как "дерево душ", местом произрастания указана Эйрит-2.

Завершающим этапом изысканий в либрариуме стал поиск информации по отцу Марту. Хочу отметить тотальную бессистемность и дезорганицию документов, относящихся к экипажу корабля, поиск занял практически все оставшееся время до выхода из Имматериума и маневров по системе. Удалось найти записи корабельного медикае, в которых указано, что у отца Марта действительно были аугментированные пальцы руки. Данный факт позволяет обоснованно предположить, что найденные Вами в пепле аугментированные пальцы действительно принадлежали отцу Марту.

Основываясь на обнаруженных фактах, нам показалось целесообразным опросить ранее пойманного несанкционированного псайкера-безбилетника Джали (занял место одного из корабельных матросов, о результатах работы с ним доложено в предыдущих рапортах). Ему были предъявлены орнаменты со шкатулки, пикты "дерева душ" и образцы надписей на коре.

Опрошенный опознал пикты растения, и показал, что это очень плохая, скверная вещь, и лучше бы от такого избавиться и с подобным не связываться. По его словам, на Эйрит-2 действительно обитало или обитает некое "дрянное племя", отличающееся весьма предосудительными верованиями - якобы Бог-Солнце (эндемичное именования Бога-Императора, характерное для примитивных соларных культов, по словам герра Орфа) не один, у него есть "брат-близнец", он же "черное солнце", в честь которого упомянутое племя выращивало из людей "деревья душ", на коре которых писало свои "дрянные молитвы". Также Джали показал, что ни в коем случае нельзя лить кровь таких деревьев - "черное солнце" ей питается, и напитавшись достаточно, проснется и поглотит своего близнеца. Относительно локализации дрянного племени - опрошенный не знает ничего более, чем то, что "они жили в сопках". Копии знаков на шкатулках не опознал, говорит что слишком глуп и отсылает за разъяснениями к племенным шаманам, которые, по его словам, многократно умнее и больше знают.

По завершении опроса герром Орфом устроена передача Джали местному отделению Адепта Астра Телепатика как добровольно пришедшего и изъявившего желание пройти санкционацию. От Астра Телепатика получен запрос на перевозку группы из пяти охотников на ведьм на Асхатон, о котором Вам докладываалось по воксу. Группа принята на борт и размещена.

Следующим пунктом наших изысканий стал поиск информации по предыдущим корабельным храмам и их посещение. Старый храм, предположительно закрытый в период пролета через территории ксеносов и расположенный на жилой палубе, к настоящему моменту полностью разобран, вплоть до снятия напольного покрытия, и перестроен в рекреационную зону. Со слов Сириуса - данное место оставлено уже очень давно и не ощущается как намоленный храм. Также не ощущается "духоты" как в действующей часовне (о ней подробнее ниже). По степени заброшенности - похоже на "старый храм", который Сириус посещал при проведении Цэрэн ритуала "Возжигания пламени", но гораздо более молодое, "как если бы корабль простоял на верфи пару тысяч лет".

Следующей осмотрена часовня отца Марта, расположенная в одной из кают офицерской палубы. Прямо на входе в помещение Сириус едва не споткнулся от ощущаемого в пси. По его словам, в этом месте каждое движение и вдох имеют эхо в том числе и в пси. Немного подумав, псайкер также отметил, что нечто подобное он ощущал дома (на Альбертине), когда был совсем мал. Воспоминания довольно размыты, вспомнил себя, только начавшего ходить, под ступнями и ладонями гладкий мраморный пол, каждое движение рождает эха но не рождает звука. Вокруг много голосов, пение и танец. Вспомнил, как кто-то красивый и высокий поднимает его на руки, каждое движение рождает безумно красивое эхо. Наверху в куполе открывается небольшое окно, откуда падает луч света. В храме отца Марта ощутил то же, за исключением луча и света, так как место лишено источника. Вспомнил эхо молитв - но не из имперских храмов, а из своего детства. Попытался напеть мотив пения (с записано на мой сервочереп, перенесно на инфокристалл).

Произведен обыск помещения с применением ауспиков. Тарискианом обнаружен тайник, в котором найдена книга в мягком кожаном переплете с отпечатком ладони на обложке (пикты прилагаются) - согласно надписи на титульном листе, "Под этой обложкой я собрал сказания и сказки, которые можно найти на мирах субсектора Морн сектора Круцис.” Автор - Альб Кангерион, переписчик - отец Март. Также в тайнике хранился второй объект, позднее идентифицированный как наградной гладий из сектора Ультрамар, подаренный отцу Марту капитаном.

Собственно, объект был идентифицирован отцом Авлом, исповедником с матросских палуб и бывшим служкой при храме отца Марта. На него мы вышли с помощью отца Тарикса, проявившего активное желание сотрудничать и... скажем так, верно предположившего нашу специализацию (устно подтверждена герром Орфом и принята отцом Тариксом без прдъявления иных доказательств. Получено обещание сотрудничества в виде раскрытия тайны исповеди и сообщения о подозрительных явлениях). К нему мы отправились с четырьмя целями: опросить его на предмет недавно проведенного ритуала, осмотреть действующую часовню, узнать больше о персоне отца Марта и проверить состояние свидетелей происшествия в сенсориуме.

Начнем с последнего - сад по-прежнему изолирован, по словам Сириуса, все внутри отсека мертво, никаких отголосков и отзвуков. Относительно свидетелей - скверны не обнаружено, в том числе и на тех двоих, которых Вы отрядили под особый режим работ. Герром Орфом выдвинута инициатива перевести их в храм к остальным свидетелям (к слову, отец Тарикс очень доволен выделенными помощниками. Вероятно, стоит временное назначение изменить на постоянное, или продлить до посещения мира-храма?).

Относительно убранства храма - отцом Тариксом подтверждено активное участие Вашего предка в оформлении храма - в частности, им написаны фрески с плачущими святыми. По словам святого отца, Ваш предок не раскрыл на исповедях прегрешений, которые требовали бы столь сильного покаяния. Герром Орфом на этот счет выдвинуты следующие соображения:

• Вашему предку ведом символический язык Экклезиархии, что может свидетельствовать о наличии познаний в Имперском Кредо, наличии весьма компетентного консультанта, либо о познаниях в оккультике. Так или иначе - символы и аллегории вполне в рамках каноничных и свидетельствуют о большой работе кающегося грешника. Осмотр помещения с применением ауспиков (с разрешения отца Тарикса) не выявил ничего необычного - тайников не обнаружено, состав использованных для фресок красок стандартный;
• Относительно грехов, в которых мог каяться Ваш предок. По словам отца Тарикса, предыдущий капитан считал свой грех большим и тяжелым. Герр Орф видит только один возможный для Вольного Торговца вариант, требующий подобного масштаба покаяний - ересь уровня поклонения другому богу или предательства Империума.

По поводу персоны отца Марта - сам Тарикс предыдущего святого отца не знал, потому послал за упомянутым ранее Авлом, который поведал нам, что отец Март ранее принадлежал к культу Императора Воинствующего и служил капелланом, скорее всего, в одном из бефранельских полков. Был вынужден сменить конфессию на культ Императора Указующего по принятии корабельной паствы, хотя периодически ворчал на эту тему. Над обнаруженной нами книгой работал несколько последних лет жизни, найдя в либрариуме кристалл с вокс-записью данной книги. Авл выразил недоумение, что данная книга хранилась не в либрариуме. За что Март был награжден гладиусом - не в курсе, это случилось до поступления Авла в служки.

Относительно традиции "Возжигания пламени" - появилась на корабле после того, как "Восход Роданте" пересек звезды ксеносов. Отец Март говорил, что это “желание духа корабля”, связь непосредственно корабля с храмом, который чем-то дорог кораблю. Достаточно долго традиция не исполнялась, возможно существовала ранее. Насколько Авл понимает, храм связан с кораблем как идеей рода Терентар ди Сигрин. Март говорил, что если бы не было многих лет, когда пламя не возжигалось, оно могло бы гореть самостоятельно. Дважды ритуал проводил Тарикс, трижды - Март. Когда зажгли пламя с Сабека - огонь держался дольше. Со слов Тарикса - периодичность ритуала не ясна, но обычно он происходит в первые трое суток после начала варп-перехода. Мы с герром Орфом планируем установить дежурство в часовне при варп-переходах, дабы лично присутствовать при следующем ритуале.

Относительно перестроенного под рекреацию храма, со слов Авла, отец Март жалел, что храм был убран, порой отправлял прошения капитану о возрождении храма, со временем сошедшие на нет. Предыдущая часовня обустраивалась лично Мартом. Из первого храма взята одна из малых статуй Императора Указующего. Остальное убранство старого храма неизвестно где.

На основе полученных сведений, герром Орфом выдвинута версия, что разница фонов в храмах может быть следствием личного влияния настоятеля храма. Март обосновано подозревается в ереси (ритуал, приведший к его превращению в дерево, эхо в его часовне, непонятные мотивы и песнопения), Тарикс же - искренне верует, что позволяет отринуть ведьмовство. Отсюда ощущение изоляции от Имматериума, ранее описанное Сириусом.

Важное замечание - когда мы воспроизвели вспомненный Сириусом напев, отец Авл лишился чувств. Когда очнулся был сильно напуган. Описал ощущения так: "Как будто под ногами раскрылась бездна и я в нее провалился".

После ухода отца Авла и подтверждения нашей специализации, отец Тарикс поведал герру Орфу о судьбе двух других служек отца Марта - их пришлось подвергнуть Милости Императора с помощью яда из сока цветка с Лиситеи, погружающего в вечный сон из-за поведанного ими на исповеди - после службы с Мартом их преследовали кошмары, где они подвергались многим соблазнам и не могли перед ними устоять. Упоминали, что во время видений доводилось перемещаться по облакам и видеть искаженный образ двуединого Императора, сросшегося с двойником затылками, один темный, другой светлый.

На основе полученной информации в ближайшее время нами будет составлен план дальнейших мероприятий.

Лейтенант Ворейс рапорт закончил.